2016年6月,应江西庐山开先古寺住持义杰法师之邀,画家李江航前往庐山秀峰一带写生创作。如义杰法师所言:江航仁者入开先,犹如故人还家舍,洒扫净庭,入厨烹煮,随处亲切,般般自在。登山涉水,笔耕不辍,学有所养,恬澹悠然,颇有道人之风。仁者于寺中四十有五日,日日素餐,闻寺钟颤颤,敛衣恭写心经;睹云山无常,呈墨卷生机。日日常见白素焕异彩,松壑入案头。
影像纪录——李江航写意庐山·开先,用镜头讲述画家李江航此次庐山之行写生创作背后的故事。
“开先寺是一个大庙,集唐宋明清各个时代的精华,所以我们要去想象要去理解,如何恢复开先,把开先创造出新的时代的气息,同时又有文化的含量,民族的精神。我在开先四十五天,每天只睡四五个小时,深入在其中,心无杂念,我希望通过我来画开先,唤醒人们对于开先的注视,唤醒有责任感的人有民族感的人,如何继承和发展这些文化,这也是我们这一代人的责任。”
——李江航
唐铁线观音大士像
开先寺之佛塔
黄庭坚书 七佛偈
龙潭摩崖石刻
聪明泉
双桂堂前
缘起
李江航:受开先寺住持义杰师傅的邀请
前往庐山进行一次采风
这是很好的一个机缘
从6月中旬到8月30日完成
我年轻的时候在庐山呆过
我当过军事教员
那里的山山水水 地理位置我比较了解
我曾经画过那里的等高线(军用地图)
尤其是南部的等高线
庐山最吸引我的是山与水的呼应
有很多瀑布 溪涧 泉
前面还有一个鄱阳湖
一山一水的呼应
从中国堪舆学上理解
山水气象万千
历代的文人写了许多有趣的文词
但最吸引我的还是自然的地貌
客居开先
李江航:开先寺是一个古寺
在古寺里的生活就好像
我曾经在那里生活过的一样
很亲切很随意也很自在
开先寺里有个聪明泉
我曾经写过她活 化 淳
别的泉确实很难与她相比
她有她独特的醇厚
我画了开先的八景
有双桂堂 罗汉松 片云等
这些东西属于中华民族文化里的一些篇章
我们必须要给予发扬和继承
比如石云柱
我觉得就是我们先人智慧 力量的标志
文化的结晶
历代我们的文化都会受到一些摧残 破坏
无论你怎么破坏她 她总有残留
那些残留哪怕只是一角
都体现了中华民族的精神所在 文化所在
云柱 我把她画成一张吉祥图
祥龙的图案
从云柱里我们可以思考如何再能创造辉煌
再能复兴文化的焦点
不净
不增
不垢
不减
吉祥图
关于李氏山房 观音桥等
李江航:画开先 不是单一的只有开先
还有许许多多知名的或者不知名的地方
比如像李氏山房 简寂观 杏林
这些地方的故事 历史典故让你挖掘不尽
开先居于其中 我想通过开先展开
历史的这一串 让她更加丰富
所以要把开先画好 同时也要把她的左右深度挖掘
比如李氏山房 进入到李氏山房就能感觉到
有书香气 唐代时那里曾经有三千册藏书
你会感觉到这里有人跟你对话
有读书的琅琅之声
当你眼睛闭起来打坐的时候
你会感觉到这里就是一个书院
于是你画起来就有一种亲切感
到了太乙观你会感觉时空被凝固了 穿越了
那种宁静 只能听到流水的声音
到简寂观也有这样的感觉
四面环山 一块平地
好像陶渊明所说的世外桃源
当你深入其境 亲近她了解她
自然而然画就有了境界
地理上靠近了 时空也靠近了
古今似乎没有差异
我到了杏林村的董奉故居
他是我的乡贤 到那里感觉极其亲切
好像老乡去串门 在那里流连忘返
观音桥也非常有意思 我到桥下抬头一看
桥底下刻着这座桥是两个闽人设计的
原来前辈来过这里
他为什么把桥设计在这个位置上
为什么桥会这样设计
他把自己的这一时刻铭记在桥底下
我看完觉得极为亲切
于是提起笔来那种愉快很难用语言表达
在很短的时间就把观音桥给画出来了
归一
太乙图
关于千叶图
李江航: 千叶图画的是1600年树龄的罗汉松
她有一种沧桑感 历史感
她就像一尊佛一样 就像长者 尊者 老师
我在这些古松面前写了一句诗
门前一打坐 一坐一千年
我想这就是禅的表达
千叶图
关于长卷
李江航:我在画集里画了三个长卷
在画面里不断地在画庐山的南面 秀峰之景
秀峰之境里面每一个纵深都值得去挖掘去丰富
她不只是一个平面 而是有深度有高度有平远
这很符合中国画的特点平远 深远 高远
尤其是深远
关于开先气象
李江航:开先气象就是一种地理与人文结合的气象
开先 开一代之先锋 是鼓舞也是继承与发展
希望读者能够从中读到有益的图像与思想
(部分图片提供:陈育新)
开先气象一一李江航庐山.开先古寺山水特展
展览时间:2016年10月22日—— 2016年10月25日
开幕时间:2016年10月22日 14:50
展览地点:中国文物学会文博学院和光艺术博物馆(北京市朝阳区望京西路文博学院)
策 展 人:陈步一
主办单位:江西庐山开先古寺
承办单位:北京文博学院
协办单位:《中国艺术家年鉴》 艺伙
媒体支持:中央电视台书画频道、福建电视台、香港经济导报、江西美术出版社、雅昌艺术网、画友周刊、青藤艺术、《东方艺术·国画》、《画友》
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