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【观点】[闲花斋谈艺录之六]山水精神与民族精神

2014-02-24 16:30:51 来源:艺术家提供作者:
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  究竟何为“山水精神”,“山水”如何反映“民族精神”?不同的艺术家或许有不同的解读。二十世纪初,当西学东渐成为时代主流,有志青年纷纷远渡重洋,寻找救国救民之术,当激进复兴主义、折中调和主义、庸俗进化论等纷纷登台亮相时,画家黄宾虹却高唱东学西渐,艺术救国。他在《论上古三代图画之本源》中写道:“莽莽神皐,自喜马拉雅山以东,太平洋海以西,绵亘数万里,积阅四千年,声明文物之盛,火昆耀寰宇,古今史册流传,美且备矣。”纵观黄宾虹的一生,正处在中国历史上空前剧变的时期,内忧外患,国家民族生死存亡,文艺思潮此起彼伏。黄宾虹的民族艺术观正是在这样的大背景下萌发,并随着其不懈求索中日渐成熟、清晰,特别是在山水画方面更是承前启后,继往开来,他是振起近代山水画的一个关键画家。他的画结束了山水画上自明清以来衰微萎靡的旧状态,开始了雄浑苍莽、大气磅礴的新时代,使濒临灭息的中国山水画获得了新生。“山水精神”与“民族精神”在他的作品中得以完美体现。

  画家李江航亦是一位具有坚定的民族艺术观的山水大家,他的独立人格和自由思想承接黄宾虹,而他对老庄之道的情有独钟,更使得他能够“风雨不动安如山”,怡然走在山川浑厚、草木华滋的民族艺术大道之上,在他的山水画作之中,随处可见“道法自然”等道家思想。他是如何理解“山水精神”与“民族精神”?

  巧儿:老师,为什么大家总是把“山水精神”与“民族精神”相关联?山水画为什么可以承载民族精神?

  李江航:其实也不仅仅是山水画,花鸟 人物也都可以体现民族精神。但山水画气象更加宏大,更容易表达民族的大精神。我们说到国家,常常提到的词是“江山”,比如抗战时我们的口号“还我河山”等,说明大家已经把“江山”等同于国家民族。民族精神是什么?公元1279年,宋元之间有一场决战——崖山海战,十万文臣随皇帝跳海死也不降,宋灭亡了,元统一中国。这场战役在我看来标志着中国历史的断代,所以有一种说法就是崖山之后无中国。中国失去了什么?失去了民族精神,失去了阳刚和血性。我觉得这依然是当今我们的民族所缺失的精神,也是我所特别忧心的。我们当下的艺术精神取向是有问题的。

  巧儿:当年,黄宾虹也怀着同样的忧国忧民之心,我们的时代跟他所处的时代完全不同了,您为什么会有与他同样的想法呢?

  李江航:我这代人,出生于二十世纪五十年代,我们接受的教育是所谓的“唯物主义”,唯心主义是受到批判的。可是当我们长大之后,发现这可能是错误的,我们的思想体系是混乱的。而我们老祖宗的思想是什么?是道,是阴阳,是矛盾的统一,老子的《道德经》充满了辩证的哲理,我的理解这才是正道。可是历经各种社会变革,人们没有了自己的精神取向,茫然无所适从。可以说我们这个时代在传统文化传承方面,已远不如黄宾虹所处的那个年代。黄宾虹那个时代,国家遭受列强欺凌,需要浑厚阳刚的民族精神抵御外来侵略,否则就要当亡国奴。为什么说艺术救国?因为艺术作品所倡导的精神取向是阳刚雄浑的,而不是萎靡懦弱的,人们可以从这些作品中汲取力量。比如抗战时期的《黄河颂》,当我们听到这首歌的时候,就会热血沸腾,它激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。绘画作品也一样具有这样的精神力量。艺术失去了最根本的民族精神,就如同树没有了根,风筝没有了线。艺术是无声的教育。

  巧儿:老师,您所忧心的是民族文化的断层,而这个危险大家都还没有意识到。

  李江航:传统文化的根不能断。你看先秦时的青铜器,阳刚大气,再加上阴柔婉丽的装饰,现在看起来,特别提神震撼!到了汉代,大气简约的民族风依然延续,大汉之风具有强烈的民族性。到了唐宋,文化继承到了一个高峰,但宋的文学已经开始有了艳丽萎靡的倾向。宋最后灭于当时的外来民族——蒙古族建立的元。而最终拯救他的还是汉民族精神的回归——大明王朝的建立。而不幸的是明中后期一直到清代,民族文化开始没落,中国开始了最屈辱的一段历史。从民国到现在,我们虽然赶走了西方列强,但统治我们的思想是什么?我们的民族将要往哪里去?我的理解是,还是要回归我们的正道。就绘画艺术而言,西方的语言、西方的构成、西方的思想真的能融入中国人的血脉吗?长此以往,会毁了我们的艺术。我所能做的就是真正的传承,至少在我这里不断层。

  巧儿:老师的这种情怀实际上是对我们民族的一种大爱。如今,黄宾虹的艺术价值正在被肯定,大家从他的作品中看到了很多传统文化内涵以及民族精神,您觉得这是不是一个值得欣慰的事情?

  李江航:因为传统文化断层太久,所以还是有很多人看不懂黄宾虹,有的人可能隐隐约约在他的画里看到了很丰富的中国文化。当然,还是有一些有识之士看到了黄宾虹作品的精神内涵,那种厚重,那种生命力恰恰是我们缺失已久的民族精神。所以,意识到中国画特别是中国山水画,必须倡导我们的民族精神,这是一种可喜的回归。

  巧儿:我们说山水精神,民族精神,并不是所有的山水画都能承载民族精神,那么到底什么样的山水画才具有我们所说的山水精神?

  李江航:鲁迅说,中国文化的根源在“道”。也就是说,有道之精神内涵的山水画才是具有山水精神的,才能承载我们的民族精神。如何用这一支柔软的毛笔去表现刚强、天真、苍茫等道之境界?我们现在的人对道的理解是否已经出现混乱和偏差?如何应用道等等这些都是我们现代画家要去深刻思考和不断实践的。总之,我的艺术观是民族的艺术观,维护中国画的民族性,即民族风格、民族审美、民族精神。

  巧儿:所以,在老师的作品中,我们读到的是一种坚凝不可摧破的厚度,苍雄而不可撼动的稳固感,同时内里积蕴着无穷的力量和非凡的气势。这与我们的民族精神是共通的。

李江航作品 纸本水墨山水《长风图》

李江航作品 纸本水墨山水《平谷图》

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