明代科学家宋应星在《天工开物》中写到制瓷工序“共计一坯之力，过手七十二，方克成器。其中微细节目，尚不能尽也。”

　　如今，在景德镇的一些古窑，还保留一整套技艺和工匠，让追求纯粹传统艺术的艺术家们能够实现自己的创作灵感，在器物上表达自己的艺术理想。

　　已亥春末，李江航老师在景德镇玉窑，与从事景德镇古陶瓷研究近20年、非物质文化遗产项目“景德镇传统青花瓷制作技艺”代表性传承人黄国军老师合作，以踩泥柴烧古法制作了一批独具个人艺术风格的瓷器作品。

　　2006年，黄国军老师依古法建起一座柴窑并将其命名为“玉窑”。2008年玉窑被授予非物质文化遗产项目“景德镇传统青花瓷制作技艺传承基地”。

　　如果将古法柴窑与现代窑相互比较，现代窑的优点显而易见，比如出品成功率高，产量大等等。而古法柴窑成品率相对要低很多，柴烧充满了诸多不确定因素，但正因为这些不确定因素，使得每一件瓷器都呈现出独一无二的状态，即便不完美却个性十足，作品的气息、韵味乃至手感皆是现代窑烧所无法企及的。

　　在玉窑，当李江航老师高古、厚重又充满生趣的笔墨与瓷器交融，器物似乎皆有神灵，每一件独一无二的作品本身的精神气度、文化内涵都体现了一个文人画家审美情趣外化的“器物之美”。

　　每一件器物背后都有一片精神领地，它不仅是物质化的呈现。

　　良器能纯化周围的一切，人们的心慌意乱也能因此而心平气和。

　　若没有器物之美，世界将一片荒芜。

　　何为上品之器？深刻表现自然之物的本质，并代入己之思想、情怀，触动心灵的器物，方才是上品之器。

　　如李江航老师之器物有灵。