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【动态】从楚简《老子》到《鼓岭气象》(一)

2019-01-04 16:24:32 来源:乔芝闲花斋作者:
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画家,到底画的是什么?对于这个问题李江航老师总是很严肃的告诉他的弟子们,中国画家画的是思想。他是这么说的,更是这么做的。深入地探究道家思想的内涵,并且用自己的笔墨语言去表达道家思想。这是他近年来孜孜以求所探究的绘画之本质问题。

春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家对这块土地的民族精神、民族思想有了成熟地理解和总结。其学说以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据。流传至今的《老子.道德经》对中华哲学、文学、艺术、宗教、军事乃至商业等影响极为深远。

1993年,湖北荆门郭店 1号楚墓中出土的楚简《老子》,是迄今为止所发现的最早的《老子》古抄本。经对墓地和墓主考证,应属于战国中期偏晚,那么在此墓中出土的《老子》抄本,应该是战国中期在楚地流传的本子,是最接近原文的版本。

2018年夏天,简居福州鼓岭的李江航老师将探究的目光投向郭店楚简版本的《老子》。竹简文字深奥、冷僻、难识,历来存在误认或有不同理解,这或许是后世所传《老子》众多版本的一个缘故。李江航老师凭借多年研读甲骨、青铜器皿、金文拓片等古文字的丰富积累,再加上他对道家思想的深刻领悟,以及几十年来对于画与道的实践,使得他可以用中国传统绘画美学的视角解读郭店楚简版本《老子》。老子是复杂科学的鼻祖,李江航老师研究、总结和提炼的这本最早的《老子》之精华,不仅仅适用于艺术思想理论,同时闪耀着生命智慧的光芒。

在鼓岭生活的每个清晨,伴随着第一声鸟鸣,李江航老师起床、喝茶、研墨,然后在画板上以他独有的图式,举重若轻,表达他对于老子的理解。每天一幅,或大或小一百三十余帧集成《鼓岭气象》。从今天开始,闲花斋陆续将李江航老师总结提炼的郭店楚简《老子》精华以及《鼓岭气象》作品发布,以飨读者。

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六屏条 不谷难得  尺寸 15*38*6

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尺寸:140cm*72cm

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不欲

款识:戊戌夏至 山中大雨数日 作于鼓上 李江航

尺寸:140cm*72cm

李江航郭店楚简《老子》精华解读

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李江航楚简书法:绝智弃辩  绝攻弃利   绝伪弃虑

绝智弃辩

绝字,从丝从色,丝绸的发现和使用对当时的人来说是极其重要的,绝若极致之意。智通知通志。弃字,两只手拿着一个头朝下的小孩,就是要放弃的孩子,可能是早夭的,总之是要弃掉的,不要的,不符合生命规律和法则的。辩,楚简的写法是上下的下,上面点一点,通辩论、辩护的辩字。绝智(绝知)即是道,绝智就是生命的根本理论,这个理论就不用再去讨论了,这是先人已经发现的规律,万物生长的规律,比如春夏秋冬、四时变化、日月更替、生命从生到亡等等,这些规律还需要再去怀疑再去辩论吗?不用了。

道的这个问题我们没有必要争论,在绘画中的道是什么,就是刚柔并济、虚实相间等阴阳之变,这些道理不需要再去辩论了。无非就是刚多一点,还是柔多一点,这取决于每个人的性格。阴阳、刚柔就是根本,完全区别于西方的绘画理论,这还有必要争论吗?没有必要。所以中国画从本质上说,绘画不是技巧问题,是思想问题,精神问题,灵魂问题,这是最根本的.

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合谷  尺寸:112*18

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不谷

款识:戊戌五月十六李江航作

尺寸:112*18

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地榕

款识:主发得之机也 丁酉冬李江航

尺寸:112*18

绝攻弃利

攻字,也有人认为是巧字。古代文字未出现之前,玉器的工艺已经很高超了,红山文化出土的玉器应该比甲骨文早2000多年。早期的玉器没有刻字,很浑拙、朴素。它山之石可以攻玉,就是这个攻字,这里面蕴含了一个绘画理论。玉是坚硬的,如果要攻这块玉,普通人认为必须要用很锋利的工具。可是有智慧的人认为,不一定要用很锋利的,比如水滴石穿。我们写字的毛笔其实不用太锋利,写出来的字也不能太锋利,而要有钝的感觉。“利”在我的美学观点里是一个障碍,从境界来说也是一个障碍。比如篆刻,不要有刀痕,写字也一样,最忌讳有边角,有很生硬的东西在里面,整体要柔和。刚与柔,恰到好处,无论是绘画,写字,还是篆刻,应该绝攻弃利。

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居一

款识:戊戌夏长乐李江航作

尺寸:120*19

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极泉

款识:极泉水泵也 长乐滋翁江航

尺寸:112*18

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太溪

款识:山溪无所通者谿也 滋翁作

尺寸:112*18

绝“忄为”(伪)弃虑

“忄为”,左旁心,右旁为,用心去做就是“忄为”。现有词典无此字,且当伪也。虑,古文字的写法是 虍上,中间是目字,下为心,古人的意思是牙齿外面长了个东西,我的理解是一种病,是思维的一种病。郭店道德经为什么把这句放在很重要的位置?其实说的就是我们很多人思想上摇摆不定,不坚定。我们刚才说了,绝智弃辩,道的问题不用再争论了,所以不要有什么顾虑,用心去做,应该天真,至纯,不存病虑。

绝智弃辩  绝攻弃利绝“忄为”(伪)弃虑   这三句话总结起来就是,我们追求虚实、刚柔、阴阳之变是没有错的,不要再争论了。比如我画焦墨,焦墨中必须要有滋润之感。假如我的笔很湿,沾了很多墨,怎么办?不要紧,那就湿笔一直画一直走,走到笔干了为止,就可以达到刚柔并济。最担心的是你湿笔还一直沾墨,那就滥了,没有刚之感。假如我们感觉画面过于锋利、突兀,就慢慢的往柔和过渡,整体就能和谐。只要心纯,理解到位,在画的过程中都能达到我们希望达到的境界,不要有顾虑,坚定的走这条路。

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同尘解纷

款识:同尘解纷 戊戌处暑李江航作

尺寸:117*21

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智足

款识:戊戌五月李江航 作

尺寸:123*18.5

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​至柔

款识:戊戌谷雨 李江航 作

尺寸:123*18.5

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